切amp#8226格瓦拉－魅力长存的传奇战士（切格瓦拉）

1967 年 10 月 9 日 传奇 士兵✡，拉丁美洲著名的革命者

国内和“游击中心”理论倡导者切格瓦拉在前一天的战斗中被美国支持的玻利维亚军政府枪杀并被俘传奇世界sf。

早在 1960 年代，切·格瓦拉 (che guevara) 的名字就以 传奇 战士的身份传遍了全世界✳。当时，中国还称赞他在古巴的游击战，而西方则称他为“红罗宾汉”和“共产主义的堂吉诃德”。直到2000年，在北京舞台上演的话剧《格瓦拉》轰动一时。住在地球另一边的人

传奇革命家传奇战士◌，他们的战斗和人生轨迹其实和我们息息相关，他们的悲欢离合也值得人们去品味和反思……

-以毛泽东著作为师传奇斗士⋆，放弃医生职业造福穷人，赴古巴打游击队

格瓦拉，在古巴革命中名声大噪，最初是一名阿根廷 传奇 士兵✪。 1928年出生在一个富裕的家庭，毕业于医学院。在行医中，他觉得百姓的病痛是药无法治愈的。读完马克思列宁主义著作后，他决定投身政治斗争，以解放整个拉丁美洲为己任。 1957年，他在墨西哥认识了古巴革命家卡斯特罗，并与他结为好友。两人很快带领一支小队乘船潜回古巴。登陆后上山进行游击战，一年多后被推翻。亲美独裁。

在“从七支步枪开始”的斗争中，格瓦拉因阅读西班牙文《毛泽东文选》而深受启发，后来他反复说：“毛泽东是游击战高手，我只是一个小学生{ ky0} 战斗机✸。” 1959年，古巴革命取得胜利。次年，格瓦拉访问中国。他遇到了他视之为导师的毛泽东，两人亲密地牵手交谈。回国后，格瓦拉拿着甘蔗刀奔赴田里，宣布这是要效仿人民公社，并号召人民学习中国专家不计较工资、不计较的精神。只专注于奉献。

格瓦拉的体力活不是给群众看的，而是给实际工作的▊。在职业时间，尤其是周六下午，他的时间主要用于义务劳动传奇战士。他对公共和私人有明确的区分。他年幼的孩子病得很重，不允许他用自己的公共汽车送他去医院。面对当时的物质困难，政府给每位高级领导人发了一张特殊的补给卡，身为国家二把手的格瓦拉立即归还，并始终要求家人前往像普通人一样去商店排队买东西。至于他像士兵一样站岗，治疗被奉为瘟疫之神的麻风病人，从不戴手套的故事，更是流传甚广。正是这种没有私心的献身精神，使格瓦拉能够超越时空，同时被贫穷国家的人民和许多西方富人所接受和赞美。卡斯特罗对这位战友的评价是：“行动上没有瑕疵、行动上无懈可击的楷模就是车”。

-理想主义与现实的矛盾传奇战士◖，让他离开古巴，进入其他国家的丛林

在革命后的古巴，格瓦拉在获得古巴公民身份后仅作为一名战士传奇呆了六年⊙。当时，在中苏战局辩论后，他感到尴尬，于是于1965年2月再次访华。他提议停止与苏联的辩论，但他的建议没有被接受，他照办了。不见毛泽东。忧郁离开中国后，格瓦拉当众失踪，并在报纸上发表声明，宣布放弃职务和国籍，古巴政府不会对其行为负责。

之后据了解，1965年春，格瓦拉进入刚果东部（黎巴嫩），指导当地左翼游击队传奇战士✷。几个月后，他失望地离开了，因为他觉得当地人不愿认真战斗，失败是不可逆转的。 1966年11月，格瓦拉率领数十名讲西班牙语的侨民进入玻利维亚，秘密返回古巴几个月后，在丛林中发动游击战。

对于格瓦拉为何逃跑，30多年来，许多研究人员对传奇战士提出了各种解释▎。大多数人的意见是，他想摆脱国际共产主义运动的分裂，在南美树立另一个革命榜样。不过，从他近年来出土的一些文件和当年的笔记来看，格瓦拉其实还有更深的想法。他对社会主义建设道路有很多疑问，想开辟一条新的道路。

古巴革命胜利后，格瓦拉出任国家银行首任行长，但他主张废除货币，建立“没有钱的文明”传奇斗士传奇私服。在从事建筑工作时，他反对“物质力量”，主张消除个人主义，要求用劳动竞争来带动。由于美国的封锁，经济无法自给的古巴不得不接受苏联的大量援助，在制度和指导原则上也学习了苏联模式。格瓦拉对此非常失望，认为这是从列宁实施“新经济政策”开始的。资本主义的复辟”，而同志情谊只有在战争条件下才是真正纯粹的兄弟情谊。他的理想主义命题注定难以在和平建设的现实生活中实施，用以往的战争方式去另一个国家进行新的探索是必然的。

从小患有哮喘病的格瓦拉，要放弃古巴富裕安宁的城市生活，再进入毒蛇蚊虫出没的南美丛林，实属不易，但他不会为了理想而回头{ ky0}士兵.在近一年艰苦的山地游击队跋涉中，格瓦拉只靠骡子驮着行李，历经千辛万苦，在追击和绝境面前毫不动摇，并宣布绝不让敌人活捉✞。 1967年10月8日的决战中，他因受伤并患哮喘病被俘。

-“游击中心”理论以他牺牲的传奇战士结束◎，但无私人格的魅力将在世界上长存

格瓦拉研究过中国的游击战争理论，但他的“游击中心”理论存在一些分歧❅。其中，他特别强调少数精英的作用。他认为，到处游击示威，可以让人蜂拥而至推翻反动政府。但很少重视根据地建设和深入细致的群众工作传奇战士。虽然格瓦拉在玻利维亚的最后牺牲是悲惨的，但这表明外国人很难向其他国家输出革命，而实用的标准也对他的游击理论进行了最无情的考验。

记得1970年代后期，格瓦拉的《游击手记》（国内出版）在中国被翻译传奇世界私服。笔者曾经向很多熟悉游击战的前辈询问过自己的想法，得到的回答是感叹传奇战士。从书中可以看出，格瓦拉最后一年在山里游来游去，但他想“解放”的当地农民却对他很冷漠。这支队伍已经变成了一条没有水的鱼。打架的人越多，能活这么久的人就越少。它是由顽强的毅力和信念支持的。

格瓦拉的队伍遭到伏击并全军覆没☀。在他被捕后，中央情报局特工与他交谈。出于钦佩，他主张将他送往关塔那摩关押，但玻利维亚政府坚持处决传奇战士。因为国家已经废除了死刑，刽子手在10月9日把格瓦拉带出来，用冲锋枪打他的脸，然后开枪打死他。后来宣布格瓦拉被杀。面对枪口，格瓦拉昂首挺胸，不愧是军人的形象，

格瓦拉死后，他获得的荣誉比以前更多，在世界各地，尤其是亚洲、非洲和拉丁美洲国家，他的崇拜者传奇有很多☂。在许多国家的群众集会上，经常可以看到他的肖像与毛泽东的肖像并排出现。对于许多努力摆脱痛苦的人来说，那张穿着战斗服的小胡子照片成为了精神象征。

苏联与东方发生巨变后，虽然世界各地出现了意识形态冷漠，但仍有不少人有“格瓦拉情结”传奇斗士☁。 1997年是他牺牲30周年，他的遗体在玻利维亚被发现，南美洲多国举行了隆重的纪念活动。阿根廷还为他制作了一部故事片，并在国会大厦前举行了诗歌朗诵会。来自世界各地的数千名年轻人聚集在格瓦拉逝世的玻利维亚尤罗河谷。在格瓦拉去世的地方举行了一次愉快的会议。古巴的哀悼活动更加盛大。格瓦拉的出现也引起了轰动。在谴责了各种社会不公之后，剧中的主人公大声说道：“不革命也行吗？”观众（主要是年轻人）立即以掌声和叫喊声回应。当然，剧场里也有欢笑和感叹，展现了新时代中国价值观和情感的多样性。

在国际上，“格瓦拉热”已经持续了几十年，比格瓦拉自己的胜利和悲剧传奇战士更值得人们思考✦。今天，在我们喧嚣的世界里，虽然物质欲望猖獗，人们需要物质利益，但对美好精神境界的追求并没有熄灭。只要社会上存在压迫和不公，切格瓦拉对解放苦难的奉献将永远受到尊重。很多年轻人还是会喊：“切，切”